《詩經》,是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集。下面就和小編一起去看一下詩經里的冷門美句有哪些吧,希望可以給大家帶來幫助。
1、關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。——《詩經·國風·周南·關雎》
2、野有蔓草,零露漙兮。有一美人,清揚婉如。——《鄭風·野有蔓草》
3、死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。——《詩經·邶風·擊鼓》
4、戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。——《詩經·小雅·小旻》
5、蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。——《詩經·秦風·蒹葭》
6、投我以木桃,報之以瓊瑤。匪報也,永以為好也。——《詩經·衛風·木瓜》
7、綢繆束薪,三星在天。今夕何夕,見此良人。子兮子兮,如此良人何!——《詩經·唐風·綢繆》
8、高山仰止,景行行止。——《詩經·小雅·車轄》
9、昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。——《詩經·小雅·采薇》
10、有美一人,清揚婉兮。邂逅相遇,適我愿兮。——《詩經·鄭風·野有蔓草》
《詩經》的表現手法有“賦、比、興”三種。
1、賦就是鋪陳直敘,即是人把思想感情及其有關的事物平鋪直敘地表達出來。在篇幅較長的詩作中,鋪陳與排比往往是結合在一起用的。鋪排系將一連串內容緊密關聯的景觀物象、事態現象、人物形象和性格行為,按照一定的順序組成一組結構基本相同、語氣基本一致的句群。
2、“比”,用朱熹的解釋,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意。《詩經》中用比喻的地方很多,手法也富于變化。
3、興是借他物來引出此物的意思,相當于現在的象征修辭方法。《詩經》中的“興”,用朱熹的解釋,是“先言他物以引起所詠之辭”,也就是借助其他事物為所詠之內容作鋪墊。
4、賦、比、興的運用,既是《詩經》藝術特征的重要標志,也開啟了中國古代詩歌創作的基本手法。關于賦、比、興的意義,歷來說法眾多。
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